Мухурта - строительства

"СТХАПАТЬЯ  ВЕДА"

Время  неисчерпаема и безгранична и имеет  Абсолютную потенциальную возможность.

Ввиду такой природы Времени, все материальные вселенные с тысячами взаимопроникающих миров и со всеми происходящими в них событиями  связан с Временем, известным как Столб Времени (Kala-stambha). Научное и духовное значение которого не было правильно понята современными исследователями Риг и Атхарва – Веда, где большое значение придается  Kala-stambha.

Майян, основатель технологии Ваасту Шастры,  говорит, что Время и есть Абсолютный Брахман. Это означает, что все есть проявления Брахмана. Все особенности и характеристики Брахмана одинаково применимо и к Времени.

В священных писаниях "Агама", Абсолютный Брахман проявлен в пяти различных качеств:

1-          Мантра Брахман,

2-         Крийя Брахман,

3-         Таттва Брахман,

4-         Биджа Брахман и

5-         Мукха Брахман.

Аналогичным образом в Майян науке, Время образует пять различных качеств.

В Aintiram, Майян сказано:

«Kannimai  vinnimai  mannimai  ennimai

Pannimai  aintum  kalak  kure»(13)

Meanins:-

1-          Кannimai  – время, связанное с первым и последующими циклами творения (эмпирических творений).

2-          Vinnimai   – время, относящиеся к божественной сфере.

3-          Mannimai  – время, относящиеся к эмпирическим сферам.

4-           Pannimai  – время, относящиеся к упорядоченному и ритмичному движению планет.

5-           Ennimai    – время, связанное с действиями творческих процессов (зачатие и создание).

Все эти пять видов процесса являются составной части Времени (Кала Брахмана).

Из этих пяти видов Времени Kannimai, является Абсолютным, остальные относительны и преходящи.

Абсолютное Время охватывает все другие Времена, которые являются составной часть Абсолютного Времени.

Исходя из природы Абсолютного Времени существует восемь Ваасту периодов в ходе эмпирического солнечного года.

Соответствующие даты и время должры быть  известны через Каландры или Панчанга. Эти даты и время остаются не постоянными.

Эти восемь периодов считаются наиболее благоприятными, когда Ваасту Пуруша (Маха Пуруша, Кала Пуруша) держит глаза открытыми.

В эти промежутки времени Ваасту Пуруша поднимается, чистит зубы, моется, одевается, ест  и жует листья бетеля.

Ваасту Пуруша предрасположен, что бы строительные работы начинались на последнем этапе этого периода, в то время, когда Он жует листья бетеля.

Продолжительность этого периода делится на пять частей и последняя пятая часть, продолжительностью 12 (18) мин – это время приема листьев бетеля.

Начатое в это время строительство будет завершена без каких-либо препятствий и построенное здание принесет процветание, богатство, здоровье и духовное развитие.

Восемь Ваасту периодов принадлежит к Абсолютному Времени (Kanimai).

Это означает, что Абсолютное Время не подвержено материальным качествам и недостаткам, будь то Накшатра, Титха, Йога, Раху-кала и т.п.

Этот период Ваасту, который является Абсолютным, самым чистым и благоприятным может происходить из любых обычных дней.

Что же означает, что Ваасту Пуруша открывает глаза?

Ваасту Пуруша не отличается от Кала Пуруши. Майян называет Его «Kalamap – porui» (Время, Великий экзистенциальный Брахман).

Он не является демоническим существом, как иногда Его рассматривают современные ученые.